【品質(zhì)濱州 “一”目了然科普匯】一位百歲老人，傳《尚書》續(xù)文脈
作者： ${content.author} 時間：2024-07-09 瀏覽量：1,531《尚書》，即上古之書，亦稱“書經(jīng)”，是一部記言的古史?！渡袝肥恰罢妫窌础?。其內(nèi)容大多是有關(guān)政治的一些言論和史事?！渡袝繁涣袨楹诵娜寮医?jīng)典之一，歷代儒家研習之書。它是中國最早的一部歷史文獻匯編。
伏生，名勝，字子賤，秦朝濟南郡鄒平人（今山東鄒平人）。自幼嗜古好學，博覽群書，對《尚書》研讀尤精，為儒學博士。公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書，伏生冒誅殺之罪，將《尚書》匿藏于壁中。秦末兵起，伏生流亡異鄉(xiāng)。劉邦平定天下，伏生返回故里，求其所藏《尚書》，損失大半，僅剩28篇，抄錄整理，教授于齊魯之間，主要弟子有濟南張生及歐陽生。漢文帝時，求能治《尚書》者，天下無有。后聞伏生之名，乃下令召見，然伏生年逾九十，不能赴京，漢文帝遣太常使掌故晁錯親赴鄒平。伏生年事已高，言語不清，使女兒羲娥代言，傳授《尚書》28篇，傳41篇，后世稱《今文尚書》。爾后，曲阜孔壁中發(fā)現(xiàn)古文《尚書》，無今文佐證的，凡16篇，既不能讀，也無人能解，謂之“逸書”。因此人謂漢無伏生，則《尚書》不傳；有《尚書》而無伏生，人亦不能曉其義，歷代學者贊譽伏生為“尚書再造”。 在濱州鄒平韓店鎮(zhèn)建設了伏生紀念館和伏生園，對伏生祠遺址進行搶修性保護，舉辦了多屆中國伏生詩會。2023年，第六屆國際《尚書》學學術(shù)大會在鄒平召開，癸卯年公祭先圣伏生典禮在伏生祠遺址舉行。鄒平尚有伏徵君墓、伏生祠兩處有關(guān)遺跡。伏徵君墓位于魏橋鎮(zhèn)冢子村，現(xiàn)有“徵君伏生墓”“伏生墓序”碑石兩通。伏生祠遺址位于韓店鎮(zhèn)蘇家村，是第四批省級文物保護單位。 近年來，濱州市通過制作和播出大型歷史紀錄片《伏生》，進一步弘揚了伏生的文化精神。這部紀錄片是國內(nèi)首部以“伏生”為題材創(chuàng)作的大型歷史紀錄片，通過現(xiàn)代影視技術(shù)手段生動再現(xiàn)了伏生保護和傳播《尚書》的感人故事，對傳播中國傳統(tǒng)文化具有重大意義。 濱州市，作為伏生的故鄉(xiāng)，不僅承載著這位儒學大師的歷史記憶，更在當代積極地傳承和發(fā)揚他的精神遺產(chǎn)。近年來，濱州市通過多種方式深化對伏生文化的研究和推廣，使之成為連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要橋梁。
